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LE LIBERTINAGE
I/ Le libertinage de pensée
Le libertinage de pensée
est un courant de pensée qui est apparu au XVIIème
siècle qui a pris son essor en Italie.
Il est caractérisé par la prépondérance
du matérialisme selon lequel tout dans l’univers répond
de la matière et non d’un quelconque créateur.
Les libertins sont pour la plupart athées et considèrent
que la raison est primordiale par rapport à la religion.
II/ Le libertinage de mœurs
Le libertinage de mœurs
naît peu après le libertinage de pensée et ne
se donne aucune limite morale : il renie toute tradition et tout
est bon pour satisfaire le désir des libertins de mœurs
qui agissent a leur guise et pratiquent sans remord le cynisme et
l'hypocrisie à l’image du Dom Juan de Molière.
III/ Les principaux auteurs libertins
Les auteurs libertins
les plus célèbres sont issus du XVIIème et
XVIIIème siècle :
Molière : Dom Juan
Cyrano de Bergerac : Les
Etats et Empires de la Lune et du Soleil
Fontenelle : L’origine
des fables
Choderlos de Laclos : Les
Liaisons Dangereuses.
Crébillon fils : Les
Egarements du cœur et de l’esprit.
A/ Bernard de Fontenelle :
Bernard de Fontenelle
est né en1657 et il meurt en 1757. Il est noble et se consacre
aux lettres ainsi qu’à la philosophie.
Il est membre de nombreuses
académies scientifiques et littéraires, aussi bien
françaises, qu’étrangères.
Fontenelle fait semblant
de critiquer les croyances païennes (oracles, démons)
pour en réalité critiquer la religion chrétienne
et en particulier les prêtres qui entretiennent la crédulité
des gens.
B/Choderlos de Laclos :
Pierre Ambroise Choderlos
de Laclos est né le 18 octobre 1741 à Amiens et il
est mort en septembre 1803. Il est l’un des principaux écrivains
de son époque. Il est considéré comme un écrivain
aussi scandaleux que le Marquis de Sade ou Restif de la Bretonne.
Les liaisons dangereuses qui est un roman épistolaire,
est l’un de ses plus grands chefs d’œuvre et comme
il le dit : « faire un ouvrage qui sortît de la route
ordinaire, qui fît du bruit, et qui retentît encore
sur la terre quand j’y aurais passé ». C’est
l’un des livres les plus connus au monde.
Les deux principaux thèmes
abordés dans ce livre sont la pruderie et le libertinage.
Tous les deux sont présentés comme réducteurs
et destructeurs pour l'individu, l'un par sa négation du
corps puis l'autre par sa négation du cœur et de l'âme.
IV/ Le roman libertin :
Des le XVIIe siècle,
des auteurs considérés comme libertins semblent se
faire connaître.
Cette écriture met
en scène une liberté de penser et d’agir qui
se caractérise le plus souvent par une perversion morale
ainsi qu’une quête égoïste du plaisir.
La vie en société est présente comme un jeu
de dupe dont les libertins maîtrisent à la perfection
les codes et enjeux.
La séduction y est
un art complexe que l’on entreprend comme un défi (Dom
Juan), un désir ou un amour propre.
La femme est identifiée comme une proie à «
entreprendre » et à « conquérir »,
qui finit plus au moins rapidement par céder devant son «
chasseur ».
V/ La peinture libertine :
La femme règne dans
cet univers et autour d'elle flotte la promesse du plaisir.
Dans la réalité sociale, soit les femmes règnent
dans les salons par leur esprit, soit elles sont enfermées
dans des couvents, soit elles sont mariées contre leur gré.
Dans la peinture, elles baignent
dans le luxe et la richesse et on peut voir leurs amourettes et
aventures.
Les images sont chargées de représenter vivement les
aspects du plaisir, ce qui est interdit d'exprimer par la parole.
• Les principaux peintres sont :
Watteau
: Diane au bain :
Boucher
: Les forges de Vulcain
Fragonard : Les baigneuses
VI/ Les théoriciens du libertinage
:
Aux alentours de 1615, une
groupe de poètes athées composés de Boisrobert,
Théophile de Viau, Tristan, Saint-Amant, forment une société
secrète.
Ils se considèrent comme des « antéchrists »
et répandent des œuvres anonymes qui défendent
leurs théories.
On les considère à l’époque comme des
sorciers.
Benard Kim, 1ère
ES
Sources :http://www.physics.unlv.edu/~jeffery/astro/fontenelle/fontenelle.
gallica.bnf.fr/themes/itXVII3.htm
htm
http://www.insecula.com
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